رفقاً بيـ..
كتبهامريم النقيب ، في 18 أكتوبر 2008 الساعة: 00:31 ص
الرياض
تعرض رجل دين سعودي نصح النساء بلعق صديد أزواجهن استنادا لحديث نبوي إلى هجوم عنيف واستهجان واسع من قبل معظم شرائح المجتمع وخصوصا النساء. وفيما اعتبر عضو في هيئة تدريس بجامعة سعودية الحديث الذي استند عليه الشيخ غازي الشمري ضعيفا ولا يحتج به، أكدت مستشارة اجتماعية أن الحديث غير صحيح ولا وجود له في أي من كتب الحديث الصحيحة. ونصح الشيخ الشمري بحسب موقع العربية نت من خلال برنامجه الديني الصلح خير الذي تبثه قناة اقرأ النساء بطاعة الزوج واستشهد في معرض اجابته على اتصال هاتفي، بحديث نبوي عن حق الزوج، وقال إن امرأة جاءت الرسول قائلة يا رسول الله والله لا أتزوج حتى تخبرني ما حق الزوج علي فقال: أتريدين أن تعرفي حق الزوج فقالت: نعم. فقال حق الزوج أن لو خرج من أنفه صديدا أو من منخاره دما ثم لعقتيه، ما أديته حقه، وأصاف فلذا حق الزوج عظيم لا بد أن تحفظيه.
منـ هُنا سابدأ..
لطالما قلنا بأنـ الحديثـ أخذ حقه بهكذا موضوعـ ولكنـ مازالتـ الأفكار السوداء البالية تخيمـ على عقولنا بكلـ أسفـ..
إننيـ هُنا لا أتحدثـ عنـ دينـ أجهلـ منه الكثير بذاتـ القدر الذيـ سأتحدثـ به عنـ الفكرة المطروحة هُنا كمبدأ وكأمر تتقبله النفسـ أمـ تستهجنه لما له منـ الإذلالـ والسفكـ بالذاتـ والإنزالـ منها تحتـ المستوى المفروضـ
إننيـ هُنا لا أطالبـ بحرية عارية ولستـ أطالبـ بمساواة إننيـ هُنا أبحثـ عنـ كيانـ لروحـ أودعها الله بأجسادنا لأمر أراده وليسـ للاشيـء
إننيـ هُنا سأعود للخلفـ أميالاً وقروناً لأرى كيفـ كانـ لتلكـ الروحـ أنـ تحيا والفرقـ الشاسعـ مابينـ هُنا وهناكـ..
فرأيت النبي يجلس عند بعيره،
فيضع ركبته وتضع صفية رجلها على ركبتيه حتى تركب (رواه البخاري)،
فلم يخجل الرسول – صلى الله عليه وسلم- من أن يرى جنوده هذا المشهد، ومم يخجل أو ليست بحبيبته؟!
أيـ حبـ هذا يارسوليـ وأيـ رفقاً بنا نحنـ النساء فأينـ همـ عنكـ الآنـ فالحبـ حرّمته أعرافهمـ ونفتهُ عادتهمـ
أوليسـ إنـ رأوا مشهداً كهذا الآنـ قالوا بأنه لا يليقـ ويفقدنا الحياء وقالوا رجلـ يضعـ ركبتيه لتصعد فوقها امرأة!
وأنتـ ليسـ بأيـ رجلـ ولستـ كأيـ بشر..
كان في سفر وكان هناك غلام اسمه أنجشة يحدو بهن
أي ببعض أمهات المؤمنين وأم سليم) يقال له أنجشة،
فاشتد بهن في السياق، فقال النبي (صلى الله عليه وسلم)
رويدك يا أنجشة سوقك بالقوارير.. (رواه البخاري).
رفقاً بالقوارير لمـ أعد لأسمعها هُنا فما قولهمـ سوى طيعيـ زوجكـ ولا تجادليـ فقط قولهمـ أيما امرأة ماتتـ وزوجها راضـ عنها دخلتـ الجنة..
وانا كذلكـ أقولـ يارسوليـ مثلـ قولهمـ الذيـ قلته وأخبرتهمـ به ولكنـ أينـ همـ عنـ الجانبـ الآخر وعنـ حقيـ أنا؟ فأنا معهمـ ومعكـ ولكنـ أكلـ رجلـ وكلـ زوجـ؟؟
إنهمـ جعلوا منيـ عاراً يسير بلا هدى سوى بظلالهمـ فأينـ همـ عنـ حديثكـ هذا فلمـ يروقـ لهمـ سوى التعدد وقالوا كما فعلـ رسولنا وأنا معهمـ ومعكـ قبلـ أنـ أكونـ معهمـ ولكنـ أكلـ تعدد وأيـ تعدد دونما عدلـ إنه ليهجرنيـ منيناً وتحظى به منيناً اُخرى ويقالـ تعدد
أخبرنيـ يا حبيبيـ أهو تعدد بحقـ أمـ هو ظلمـ وجور..!
قال: عائشة، فقلت من الرجال؟ قال: أبوها. (رواه البخاري).
اااااه يارسوليـ انزفها بحرقة قلتـ بملأ فمكـ عائشة وهمـ جعلونيـ عاراً يخجلـ ذكره الصغير قبلـ الكبير إنهمـ جعلوا منيـ دمية لا تستحقـ لأنـ تذكر سحقوا كيانيـ فياليتهمـ يعونـ وياليتهمـ يسمعونـ
فقد سئلت عائشة ما كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يصنع في بيته؟
قالت: كان يكون في مهنة أهله (أي خدمة أهله) (رواه البخاري).
وفي حادثة أخرى أن عائشة سئلت ما كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يعمل في بيته؟
قالت: كان يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم.
بروحيـ أنتـ ياحبيبيـ إننيـ هُنا جارية لديهمـ وأعمالهمـ لا يقومـ بها سوايـ فأنا امرأة وأنا خُلقتـ لتخدمهمـ بأيـ حقـ قالوا ذلكـ؟!
بأيـ حقـ أكونـ لهُ جارية وهو لا يستحقـ ليتكـ تكونـ هُنا لأحتميـ خلفكـ كما احتمتـ بكـ عائشة منـ أبيها إننيـ أرغبـ باللجوء إليكـ كيـ تقينيـ منـ طغيانهم وزهقهمـ لروحيـ
قد قلتيـ ياعائشة بأنه يقومـ بما يقومـ به أي رجلـ ببيته
فأيـ الرجالـ قد تحدثتينـ عنهمـ وأينـ همـ؟
إنهمـ يارسوليـ رددوا ورددوا قوله تعالى(وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَ)ّ
كرروه على مسامعيـ ولمـ يجعلوا لما فوقـ رأسهمـ لأنـ يتحركـ فلما ربط القرنـ بالبيتـ بالتبرجـ لما لمـ يقلـ خالقيـ وقرنـ فيـ بيوتكنـ وكفى؟!
وتقول أم عطية الأنصارية غزوت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبع غزوات أخلفهم فى رحالهم وأصنع لهم الطعام، وأداوى الجرحى .
عن الربيع بنت معوذ قالت: كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نسقى القوم ونخدمهم ونداوي الجرحى والقتلى إلى المدينة.
ووقفت نسيبة بنت كعب بجانب الرسول - صلى الله عليه وسلم - وهى تحمل السلاح وتحارب الأعداء حين انهزم المسلمون بسبب مخالفتهم الخطة التى رسمها الرسول وكان لصمود الرسول - صلى الله عليه وسلم - وعدد من المسلمين ونسيبة الفضل فى عودة المسلمين إلى ميدان المعركة.
ومن قبل قامت أسماء بنت أبى بكر بدور الفدائية والبطولة فقد كانت تراقب الكفار أثناء هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم يرافقه أبوها. وقد شقت خمارها نصفين ، فكانت تضع فى أحد النصفين الطعام للرسول ولأبيها وتقوم بتوصيله لهما ولذلك سميت بذات النطاقين.
وقامت خولة بنت الأزور بأدوار بطولية فدائية تحت قيادة خالد بن الوليد فى حرب الروم. فقد قامت بعمل فدائى رائع حينما أنقذت شقيقها (ضرار) من أسر الروم، ومما يؤثر عنها أنها حاربت فى إحدى المعارك وهى ملثمة وأبلت بلاءً حسنًا فى القتال، فأعجب خالد بشجاعتها وبعد انتهاء المعركة طلبها وهو يعتقد أنها رجل وأخذ يسأله من يكون فأنكرت ولما رفع اللثام عن وجهها عرف أنها امرأة..
رغمـ هذا كله مازلتـ ناقصة عقلـ ودينـ ومازالتـ قيادة السيارة محرمة بشرعهمـ ومازالـ ذلكـ كله درأ للمفاسد وجلباً للمصالحـ
فكيفـ لناقصة العقلـ والدينـ تلكـ أنـ تلجأوا إليها بوقتـ حاجتكمـ؟ وكيفـ لكمـ لأنـ تستقروا بداخلها تسعة اشهر أفليسـ تلكـ المدة كفيلة لأنـ ينتقلـ دائها بكمـ؟
فكلـ ما ذكرته هُنا ليسـ شيـء بمقابلـ الإقتباسـ الذيـ طرحته بالبداية أوصلـ إليكـ البشعـ لهكذا درجة؟!
الرضا لديكمـ يكونـ لأنـ ألعقـ صديده؟! سبحانكـ الله إنـ دينكـ أعظمـ منـ هكذا تلفيقـ إنه لأمر تنفره النفسـ قبلـ كلـ شيـء فما بالكمـ بدينـ أعزنا وكرمنا وحفظ لنا شأننا..
إننيـ لستـ هُنا لأهتفـ بشعاراتـ تقولـ بأنـ ليـ حقـ بكلـ شيـء
إننيـ هُنا لأعلمـ لما كلـ هذا الإذلالـ بكينوتيـ كإمرأة أدينكمـ حثكمـ على هذا؟
وإنـ كانـ كذلكـ فنبيكمـ الذيـ تقتدونـ به كانـ هذه فعله معـ زوجاته ونساء عصره
فماذا أنتمـ فاعلونـ..!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : قضية..! | السمات:قضية..!
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
أكتوبر 19th, 2008 at 19 أكتوبر 2008 12:45 ص
سـ أفعل ..
( أضم حواء لـ صدري) وأقبل جبينها الطاهر ..
وأغسل حزن قلبها بـ دمعي ..
وأقول لها ..
( نصفي ) الثاني ابد لا ينتزع من روحي .
فـ كوني كما أنتِ لـ أعيش بكِ كما أنا دون نقص ..
أو فقد ، أو ألم …
أكتوبر 19th, 2008 at 19 أكتوبر 2008 2:40 م
اخى الفاضل …… اختى الفاضلة
معا من اجل مصر … من اجل محاربة الفاسد … من اجل القصاص من الفاسدين
ندعوكم للمشاركة فى الوقفة الاحتجاجية للتضامن مع ضحايا المبيدات المسرطنة
————————— يوم الاثنين 20/10/2008 ————————-
الحادية عشر ظهرا امام دار القضاء العالى بالقاهرة ……
فى انتظاركم .. ويمكنكم المشاركة ولو بكلمة .. لا تتردد
أكتوبر 20th, 2008 at 20 أكتوبر 2008 12:52 ص
آآآه يامريم ( جبتيه ع الوتر ) .. كلاامك عين العقل .. فقد ألهمتني كثيراً
بطريقه أسلوبك ودلائلك .. ولو ان مضمونها مؤلم ..
لكن ماأريد ان اعلمه ماهو مفهوم كلمه ( المرأه ) لدى
أبناء آدم ..! اهي بالفعل مخلوق خُلق ليصبح في خدمه
الرجل دائماً ام اهي حرفٌ ناقص ام لافائدةَ لهاا فوجودها
كعدمها ..
ولكن مايؤسف حقاً ويدمي القلب بان يستعين شيخ بحديث
ضعيف ويظهر ليعلنه أمام التلفاز بهدف توضيح حق الزوج ..
فهل اعطى بالاً لمن سيراهُ ويظن انه ع صواب ويطبق ذلك
ع زوجته فيجبرها ع احترامه _ عذراً _ بل يهينها ويذلها ويجبرها
ع تقبله بل وعبادته ..
ومايؤسفني أيضاً من ابناء آدم بأن يأخذوا ( جزءاً ) من احاديث النبي_ صلى الله
عليه وسلم _ مايستوحي قلوبهم ويتناسب مع عقولهم الساذجه ويطبقوه
بكل فخر واعتزاز وعندما تجادلهم يضعون رسولي _ عليه السلام _ في
واجه الامر آآآه ياحبيبي يامحمد أجعلوك كشماعةٍ يعلقون بها كل تفاهاتهم ..
بعداً لهم .. أفلم يدرسوا احادثيه ويفهموها قبل أن ينطقوا بهاا ..!
اعجبتني هذه الكلمات ( فكيفـ لناقصة العقلـ والدينـ تلكـ أنـ تلجأوا إليها بوقتـ
حاجتكمـ؟ وكيفـ لكمـ لأنـ تستقروا بداخلها تسعة اشهر أفليسـ تلكـ المدة
كفيلة لأنـ ينتقلـ دائها بكمـ؟ )
ولــكن يـامريم يكـفي بأن نعتز ( بـانـوثـتـنـا ) وان نفخر بكوننا من بنات حوآء =]
,, ,, ,,
* أبناء آدم = لا أُعمم بأن جميعهم هكذا ..
أكتوبر 20th, 2008 at 20 أكتوبر 2008 9:45 ص
توقف شعر رأسي من الوصف المقزز لهذا الذي يقول عنه أنه شيخ !!!
أستغفر الله وأتوب إليه ..!
قالوا الكبار عندنا ” لا يوجد شيخ شمري ” والظاهر أن مقولتهم صحيحة !!!!
تقديري لك
محمد
أكتوبر 20th, 2008 at 20 أكتوبر 2008 1:11 م
سيديـ ماجد
إنـ كانـ لحواء هكذا آدمـ فهنيئاً لها..
كونيـ كما أنتـِ كافية بحقـ
ابتسمـ
………………..
:) 
بلايينـ الإبتساماتـ لا تكفيـ لقلوبكمـ
اتحاد المدونينـ المصريينـ
وفقكمـ الله
……………………..
هديلـ
إننا نعتز بإنوثتنا جداً حد الثمالة
إننا نعلمـ بأننا حقـ كما النار والجنة وكما البعضـ منـ آدمـ المتغطرسـ بذكوريته
إننا ياهديلـ لمـ نخلقـ عبثـ قد خُلقلنا لعبادة الله ولعمارة الله كما آدمـ
وليسـ للخضوعـ لآدمـ فنصلـ منـ خلاله لله
فليسـ هُناكـ وساطة ونحنـ مكلفينـ بالتقربـ إليه ليسـ منـ خلالهمـ..
أما بالنسبة للشيخـ قد اخطأ وإنـ رضخنا لأفكاره تلكـ نكونـ رضينا للخطأ أنـ يكونـ
هُناكـ عقولـ قد وضعها الله برؤوسنا تستحقـ لأنـ ننفضـ الرواسبـ التيـ عليها ونفكر ونبحثـ
فما كلـ ما يقالـ منـ شيخـ نقومـ به فهو ليسـ معصومـ منـ الخطأ فما هو سوى بشر
أيتها الهديلـ باقة جوريـ لروحكـ
…………………………….
سيديـ محمد
فليقف ويهبط كما يشاء فما خفيـ كانـ أعظمـ..!
يوجد لدينا شيوخـ بحقـ ولكنهمـ أقلـ منـ القلة وأكرر مرة أخرى شيخنا ليسـ معصومـ منـ الخطأ فأيـ منهمـ لرأيه إما الحقـ وإما الخطأ فالدور لعقولنا هُنا..
مساؤكـ سعادة
أكتوبر 20th, 2008 at 20 أكتوبر 2008 11:46 م
لا ادري ربما مجتمعاتنا العربية بالغت كثيرا في هظم حق المراءة
وقدوتنا رسولنا صلى الله علية وسلم ,, وهو معلمنا ومرشدنا في افعاله واقوله ,,
لننظر في بداية حياته من وقف معه ,,, كان من من وقف معه زوجته خديجة رضي الله عنها ,,
وكثيرا ما صنعت المراءة جزء من التاريخ ,,,بل حتى في شرائع نؤديها ولننظر ايظا سعينا بين الصفا والمروه من اين بداء ؟؟؟ من امنا هاجر …
هي المراءة متى ما عرفت وادت حقوقها ,, ستكون نور هذه الحياة
غير ان كثير من النساء هم من اساء لانفسهن ,,,
تقديري
واحترامي
أكتوبر 21st, 2008 at 21 أكتوبر 2008 10:46 م
أتعلمـ أخيـ عبدالله كلمة حقـ قد قلتها هُنا..
كثير منـ النساء همـ منـ اساء لأنفسهنـ واوافقكـ بهذا بشدة
ولكنـ منـ اينـ اتى لها هذا الشعور؟!
ارأيتـ الخطأ مشتركـ ولنفرضـ تكونـ هيـ ارادتـ لنفسها ذلكـ وهيـ حرية شخصية أما أنا لا أرغبـ بذلكـ فلما تقفونـ بوجهيـ ولماذا تلؤونـ ذراعـ الدينـ كيـ يكونـ موافقـ لرغباتكمـ..!
مازلنا بذاتـ المشكلة..
ما نريده أنـ نأخذ مافرضه الله لنا وفقط
سعيدة بمروركـ اخيـ